自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。---《韩非子·显学》

    战国时期以孔子弟子子张为代表的儒家八派之一，子张是孔子晚年的弟子，从学后学业出众，与子夏、子游齐名。子张终身未仕，孔子死后，居陈国，收徒讲学，其学说即成“子张之儒”,《大戴礼记》中的《千乘》《四代》《虞戴德》《诰志》《小辨》《用兵》《少间》7篇为子张之儒的著作，被列为战国儒家八派之首。

    颛孙师：姓颛孙，名师，字子张。生于鲁定公七年即公元前503年。春秋末陈国阳城(今河南登封)人，拜孔子为师，比孔子小了48岁。他长相端正，谈吐举止宽容文雅，待人接物友善从容，仪表出众。与子夏、子游等并列孔门七十二贤人之一，十二哲人之一，是孔子的得意门生。唐代赠“陈伯”，开元八年（720年）从祀，宋咸淳二年（1266年）封“宛丘候”，再封“陈国公”为列哲位，称先贤。

   子张虽学干禄，未尝从政，以教授终。孔子死后，独立招收弟子，宣扬儒家学说，成为“子张之儒”的创始人。他好学深思，喜欢与孔子讨论问题，在忠、信的思想上深受孔子教育极深，把孔子关于忠、信的教导写在大带上，以示永远不忘，并在实践中收到明显效果，他卑视品德修养低下者，认为缺乏道德，行为不坚强，信仰不坚的人有了不为多，没有不为少。他随孔子周游列国，曾被困于陈、蔡。他提出，士应该看见危险便肯豁出生命，看见所得便考虑是否该得，祭祀时考虑是否严肃认真，居丧时则应悲痛哀伤。他与人交注宽宏豁达，他喜欢同比自己贤能的人交朋友，主张“尊贤容众”。他在与朋友相处过程中能做到不计较过去的恩怨，就是受到别人的攻击、欺侮也不计较，故被称为“古之善交者”。他又办事勇武，在孔门弟子个是忠信的楷模，后人称有“亚圣之德”。他生活上随和从俗，与墨家相近，在观点上与墨家有相通之处。东汉画像石孔子见老子图中，众多孔门弟子注名者不多，他是注名者之一。

“子张之儒”的内容主要为：
一、 “子张之儒”的主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
    意思就是“作为士，遇有危险能勇于牺牲生命，遇有所得会考虑是否合乎仁义道德，祭祀的时候要考虑是否严肃恭敬，居丧的时候想着悲痛哀伤，那也就可以了。”

二、主张“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”。
     正是这样一个人，他才会有一个豁达的胸怀，喜欢同比自己贤能的人交朋友， 君子尊敬贤人，也要接纳普通的人，称赞好人，也可怜无能的人。不论什么人，子张都不拒绝结交。子夏的门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：‘君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。’我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

     意思就是子夏的门人问交友之道于子张，子张道：“你们先生子夏如何说呢？”那门人对道：“我们的先生子夏说：‘可与为友的，我和他为友，不可与为友的，该拒绝不与相交。’”子张说：“这和我所听到的不同了。‘一个君子，该尊崇贤者，同时亦宽容众人。该嘉许善人，同时亦可怜那些不能的人。’若使我是个大贤，对人有什么不能容的呢？若使我自己不贤，别人将会拒绝我，哪有机会等我来拒绝人呀？”

       子张之儒还是比较客观现实的，我们或许成不了英雄豪杰，但不能不仰慕英雄豪杰。英雄豪杰也会有瑕疵，也会有不尽如人意之处，纵观五千年文明史，又有几人可以称之为完人、圣人？！
具体内容为：

个人修身方面

    (一)有志之士遇到国家危难时要勇于献出生命，遇到有利可得时就想到是否该得，祭祀时就想到是否做到了恭敬，服丧时就想到是否做到了哀痛。
    所倡导的儒家思想为天下兴亡，匹夫有责。一个人要忠于祖国，为了国家可以舍身忘已，君子好财，取之有道，为人处世尊敬祖先，孝敬父母。
     (二)要有正确的志向和追求。
  所倡导的儒家思想为人要有欲望，但不能是贪财。要有高尚的追求比如仁义道德。
     (三) 坚定不移的操守仁义道德，忠实于人间正道的信仰。
 所倡导的儒家思想为坚守信念，不得意志薄弱，背叛自己的信仰和道义。投身革命不受人威逼利诱而叛变，不受糖衣炮弹的攻击诱惑而蜕化变质为腐败分子。
    （四）不能轻慢别人，不分三六九等。
 所倡导的儒家思想为人们不能够以别人太小或人数太少而轻慢对方，要以国泰民安而不骄慢。
     （五）行事端正，重视礼仪。
 所倡导的儒家思想为君子常正其衣冠，尊重其瞻视的地方，端居俨然，温文尔雅，别人才能望而生敬。
    （六）处世要大方，做事要大气，做人要大度，做官要大成，天大地大，有容为大。
  所倡导的儒家思想为应当大方大量，大度有魄力，不能小气吝啬，而因小失大。

从政方面
   （一）言少过失，行少后悔，事业就在其中了。
 所倡导的儒家思想为多听少说，有不明白的就先了解清楚，谨慎地说其余的。多看少做，不明白的就先搁置多观察，谨慎地做其余的。
   （二）既要尊敬贤人又要容纳众人，赞美善良之人又要怜悯无才之人。
 所倡导的儒家思想为我们自然要结交有道德有才干的人为朋友，同时心胸宽广，对普通的人也要以广交为好!
   （三）开诚布公、坦诚相见，行为尊敬。
 所倡导的儒家思想为相互交往时，必须以诚待人，以信交友，行为要忠诚厚道而又严肃认真。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。

治国方面
   （一）民以食为天，要施以恩惠，爱戴黎民百姓，不浪费财政。
 所倡导的儒家思想为人民居住在五色土之上，其利益各不相同。在山上的就通过禽兽获利，在水边的就靠鱼盐获利，在中原就靠五谷获利。要根据其所利，使各自安居乐业，不改变其利。
   （二）按照时令季节发动百姓，不劳民伤财。
所倡导的儒家思想为根据季节、政策、国家需要等，广泛的发动人民群众，又有谁会怨恨呢!
  （三）为政之法，先实施教令于众人，反复叮咛重申。
 所倡导的儒家思想为应当制定政策规定，先行实施，反复强调。如果众人不听从，然后依法制裁。
   （四）法无禁止即可为，法无授权即禁止。
 所倡导的儒家思想为没有事先戒令而又责怪目前完成之事，就是冲动的粗暴的。
   （五）赏罚分明，取信于民。
  所倡导的儒家思想为不能与人无信，更不能胡乱设定日期，赏罚无度,国家即使很大但军队力量会很疲弱。一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。

     东汉明帝永平十五年(72年)即以其配祀孔子，唐玄宗开元二十七年(739年)封为“陈伯”，宋真宗大中祥符二年(1009年)改封“宛邱侯”，度宗咸淳三年(1267年)尊为“陈公”，并升为“十哲”之一，从祀孔子。《大戴礼记》中的《千乘》、《四代》、《虞戴德》、《诰志》、《小辨》、《用兵》、《少间》等七篇为子张之儒的著作。