颛孙资讯
这是出自《梅花百咏》中的一句诗，其全文为：“十载栽培力未休，今朝相对半帘钩。终身尚质还嫌侈，没世无名亦可羞。丽色多情争玉树，清香有物异琼楼。不因闻达分诚伪，都把颛孙作话头”。
其全文的意思是，栽种梅花十年了，始终无休无止的坚持，今天相对比一下才长成半帘钩那么大。一身上下非常的质朴，还觉得比较高贵奢侈，没姓没名的作为感到害羞不好意思。在靓丽多彩的气质方面上超过了玉树，散发的清香不同于琼楼玉液。不因为道听途说而辨别诚实的人还是虚伪的人，都应该把是否有“颛孙”的温文尔雅、道德礼仪作为谈论的开始。
本文作者李江，字朝宗，号亦山，开平人。明孝宗弘治五年（一四九二年）举人。任广西梧州推官，以文章忤当道，罢归。著有《亦山先生遗稿》四卷，清道光《肇庆府志》卷一八、民国《开平县志》卷三二有传。以清道光十五年刊本《亦山先生遗稿》为底本。
在汉朝罢黜百家、独尊儒术之后，孔子及弟子的地位空前提高，各朝各代的文人学士都把孔子和“颛孙师”作为有文化的象征。因此，古人们在谈论一个人的人品时，或者是否有学问、诚实或虚伪时，总是拿着颛孙师作比较。
正是在这样的背景下，作者以咏梅为题，作诗一首，来说明怎样才能辨别人的诚实虚伪的观点。
其全文的意思是，栽种梅花十年了，始终无休无止的坚持，今天相对比一下才长成半帘钩那么大。一身上下非常的质朴，还觉得比较高贵奢侈，没姓没名的作为感到害羞不好意思。在靓丽多彩的气质方面上超过了玉树，散发的清香不同于琼楼玉液。不因为道听途说而辨别诚实的人还是虚伪的人，都应该把是否有“颛孙”的温文尔雅、道德礼仪作为谈论的开始。
本文作者李江，字朝宗，号亦山，开平人。明孝宗弘治五年（一四九二年）举人。任广西梧州推官，以文章忤当道，罢归。著有《亦山先生遗稿》四卷，清道光《肇庆府志》卷一八、民国《开平县志》卷三二有传。以清道光十五年刊本《亦山先生遗稿》为底本。
在汉朝罢黜百家、独尊儒术之后，孔子及弟子的地位空前提高，各朝各代的文人学士都把孔子和“颛孙师”作为有文化的象征。因此，古人们在谈论一个人的人品时，或者是否有学问、诚实或虚伪时，总是拿着颛孙师作比较。
正是在这样的背景下，作者以咏梅为题，作诗一首，来说明怎样才能辨别人的诚实虚伪的观点。