山东省
莫亭村的香城镇隶属于山东省邹城市，位于山东省中南部、邹城市东南部，行政区域面积176.06平方公里，户籍人口88664人（2018年），镇人民政府驻香城村。据清康熙五十四年（1715年）《邹县志》载：邹县东南50里大莫亭，北宋末年建村，系颛孙子莫故里，有先贤申祥故里之称。
一、莫亭村地理位置
大莫亭村西南角曾建天齐庙一处，始建年代不详，占地4亩，有庙门、大殿等建筑，庙内玉皇大帝、观世音等神像齐全，形态各异，栩栩如生。每年的三月二十八日为烧香供奉的香火大会，前来赶会的人络绎不绝，吸引了各种戏班、杂耍、商贩来此做生意，盛况空前。明、清时期达到鼎盛。
莫亭的舞龙灯、踩高跷、说书唱戏等民间艺术源远流长。旧时村庄有舞龙队一支，长龙灯一条，每到年节，艺人们舞起龙灯，踩着高跷，敲锣打鼓，到周围村庄去表演。1952年始建村庄剧团，20余人参加，主唱山东梆子、柳子戏、鲁南小鼓等，曲目有《打虎上山》、《活扒皮》等，在邹东一带反响强烈。每到一处，观众云集。剧团最多时达35人。1960年，演员阮金娥受到国家主席刘少奇接见。如今，大莫亭村的民间艺术主要是唢呐班子，是村民侯仰金于1950年代建立，现有8人的唢呐班，附近村庄红白事都请他们去吹唱。
境内有东大河、滑将河、大黄河等13条河流，莫亭水库为邹城市第二大水库。
主要种植小麦、玉米、地瓜、花生、棉花、大豆等作物，有万亩大樱桃、万亩长红枣、优质寿星梨以及精品葡萄等特色林果基地，香城长红枣为国家农产品地理标志。形成了以石材开采与深加工、农副产品生产加工、畜禽养殖加工、冷链物流和服装加工等为主的工业体系，青岛保税港区济宁（邹城）功能区位于镇域西部。香城镇是邹城市旅游大镇，境内有五宝庵山、石鼓墩、狼舞山、清凉泉山等景区，举办有红枣节、梨花节、采摘季、清凉季等活动。干线公路有京台高速公路、临菏路、新东外环、尧王公路等，京沪高铁穿境而过。
二、莫亭村的由来
莫亭村因葬有颛孙子莫而得名，据清康熙五十四年《邹县志》记载“莫亭建村于北宋末年，系颛孙子莫故里，并有御祭林一座，颛孙子莫为鲁之贤者。因子莫墓有两处亭阁分布东西，东大西小，东大亭取名大莫亭，西小亭取名小莫亭”。
据《颛孙家谱》记载“有子张六世祖曰强，为陈下邑阳城大夫，遂栖居阳城乡，强生健，健生庆，庆生齐，齐生姜，姜生三子，长曰子张，次曰子莫，三曰子英……”和清学者冯云鵷所著的《圣门十六子书》载“颛孙氏之先出至黄帝至舜之后封于陈，数传至公子颛孙仕鲁，因以名为姓，生子颛孙强，强生健，健生庆，庆生齐，齐生姜，姜生三子，长曰子张，次曰子莫，三曰子英……”两者相同记载。
可见颛孙姓源于黄帝之孙，上古五帝之一的颛顼，至孔门十哲之一的颛孙师（字子张）才真正成为姓氏。因此颛孙氏以颛孙师为得姓始祖。颛孙子莫，为鲁国先贤，孔子弟子子张之弟，子张即颛孙师，春秋时陈国人，孔子弟子。唐代赠“陈伯”，开元八年（720年）从祀；宋咸淳二年（1266年）封“宛丘侯”，再封“陈国公”，列哲位，称先贤。钱穆在《先秦诸子系年考辨子莫考》考证，颛孙子莫为鲁人，系子张之子也，亦称申详。有关事迹见《孟子尽心下》。
据说，子张、子莫二人家乡不是莫亭，莫亭是子莫死后的林地（墓地）。今林地占地10余亩，林前建石人、石羊、石虎各二。林内墓群林立有序，房舍建筑一应俱全。东西两边建大小亭两座，东大亭取名为大莫亭，西小亭取名为小莫亭。宋代皇帝曾到子莫墓地拜祭，故又称御祭林。清末大学士康有为来此游览，曾为莫亭题词“先贤申祥故里”。“文革”时建筑、墓碑遭毁，石人被砍头，仅存躯干高约2米，石虎被埋遗失，石羊保存完好，高约1米，身长约2米，雕刻精细。1996年，地上文物移至邹城市博物馆收藏。
颛孙师生于陈，少年时拜孔子为师，在孔子去世后他一直活跃在邹鲁地区，一边著书一边讲学，直到终老才迁往萧地老家，而子莫却选择终老于邹地。据《堀坊志》记载“三世鼎，申祥次子，因慕先圣之遗风携子如鲁，家于邹。”
颛孙鼎定居在了莫亭，投靠了颛孙子莫。从此颛孙家族在莫亭就一直繁衍传承了近两千年。因为是先贤后裔历代朝廷多有优渥，历代的封赐、功名相互叠加，出将入相也是风光无比，逐渐成为邹地的名门望族。仅其家族墓地的规格就相当高（当地称“御祭林”），祖茔皆配有龙头碑、神道、石仪等。自瓦石沟以南，大莫亭村以北方圆数里皆为其墓葬区，北宋末年皇帝亲自前来祭奠，由此可见一斑。
传至元末邹邑的颛孙家族盛极一时，据《颛孙家谱》记载：“在元朝有功于王庭，封万户侯开封镇守。”五十三世颛孙继宗因救驾有功，封万户侯镇守开封，后来返回莫亭，接着又迁往白塔寺村（即后万村），并且全族“去颛称孙”。
《颛孙家谱》记载：“太祖兵取通州、无锡州及台州，谷珍惧使江左奉书币以庆元温台三郡献之，仅迺得免自方谷珍归于大明后，谷珍献饰马鞍辔。太祖曰：我方有事四方，所需者文武才能，谷粟布帛而已，其他宝玩非所好也。太祖混一天下兄弟以仕元故不敢显姓名，隐居邹邑，去颛始称孙。”
《邹城地名志》也有相关记载；“颛孙氏于元大德五年从香城的莫亭村迁此居住。”自此复姓成了单姓，盛极一时的颛孙家族在以后的数百年间默默无闻，直到明末朝廷有意封赐先贤后裔，颛孙承志、光啟兄弟上奏朝廷才得以光耀门楣修起宗祠，并拔发祭田。
两千年来，随着历史的更迭，颛孙家族也在不断的变迁，始终没有被淹没在历史的长河中，是多么不容易。如今，颛孙族人依旧生活在邹鲁大地上，传承着先祖尊容嘉矜，崇德笃志的精神。
一、莫亭村地理位置
大莫亭村西南角曾建天齐庙一处，始建年代不详，占地4亩，有庙门、大殿等建筑，庙内玉皇大帝、观世音等神像齐全，形态各异，栩栩如生。每年的三月二十八日为烧香供奉的香火大会，前来赶会的人络绎不绝，吸引了各种戏班、杂耍、商贩来此做生意，盛况空前。明、清时期达到鼎盛。
莫亭的舞龙灯、踩高跷、说书唱戏等民间艺术源远流长。旧时村庄有舞龙队一支，长龙灯一条，每到年节，艺人们舞起龙灯，踩着高跷，敲锣打鼓，到周围村庄去表演。1952年始建村庄剧团，20余人参加，主唱山东梆子、柳子戏、鲁南小鼓等，曲目有《打虎上山》、《活扒皮》等，在邹东一带反响强烈。每到一处，观众云集。剧团最多时达35人。1960年，演员阮金娥受到国家主席刘少奇接见。如今，大莫亭村的民间艺术主要是唢呐班子，是村民侯仰金于1950年代建立，现有8人的唢呐班，附近村庄红白事都请他们去吹唱。
境内有东大河、滑将河、大黄河等13条河流，莫亭水库为邹城市第二大水库。
主要种植小麦、玉米、地瓜、花生、棉花、大豆等作物，有万亩大樱桃、万亩长红枣、优质寿星梨以及精品葡萄等特色林果基地，香城长红枣为国家农产品地理标志。形成了以石材开采与深加工、农副产品生产加工、畜禽养殖加工、冷链物流和服装加工等为主的工业体系，青岛保税港区济宁（邹城）功能区位于镇域西部。香城镇是邹城市旅游大镇，境内有五宝庵山、石鼓墩、狼舞山、清凉泉山等景区，举办有红枣节、梨花节、采摘季、清凉季等活动。干线公路有京台高速公路、临菏路、新东外环、尧王公路等，京沪高铁穿境而过。
二、莫亭村的由来
莫亭村因葬有颛孙子莫而得名，据清康熙五十四年《邹县志》记载“莫亭建村于北宋末年，系颛孙子莫故里，并有御祭林一座，颛孙子莫为鲁之贤者。因子莫墓有两处亭阁分布东西，东大西小，东大亭取名大莫亭，西小亭取名小莫亭”。
据《颛孙家谱》记载“有子张六世祖曰强，为陈下邑阳城大夫，遂栖居阳城乡，强生健，健生庆，庆生齐，齐生姜，姜生三子，长曰子张，次曰子莫，三曰子英……”和清学者冯云鵷所著的《圣门十六子书》载“颛孙氏之先出至黄帝至舜之后封于陈，数传至公子颛孙仕鲁，因以名为姓，生子颛孙强，强生健，健生庆，庆生齐，齐生姜，姜生三子，长曰子张，次曰子莫，三曰子英……”两者相同记载。
可见颛孙姓源于黄帝之孙，上古五帝之一的颛顼，至孔门十哲之一的颛孙师（字子张）才真正成为姓氏。因此颛孙氏以颛孙师为得姓始祖。颛孙子莫，为鲁国先贤，孔子弟子子张之弟，子张即颛孙师，春秋时陈国人，孔子弟子。唐代赠“陈伯”，开元八年（720年）从祀；宋咸淳二年（1266年）封“宛丘侯”，再封“陈国公”，列哲位，称先贤。钱穆在《先秦诸子系年考辨子莫考》考证，颛孙子莫为鲁人，系子张之子也，亦称申详。有关事迹见《孟子尽心下》。
据说，子张、子莫二人家乡不是莫亭，莫亭是子莫死后的林地（墓地）。今林地占地10余亩，林前建石人、石羊、石虎各二。林内墓群林立有序，房舍建筑一应俱全。东西两边建大小亭两座，东大亭取名为大莫亭，西小亭取名为小莫亭。宋代皇帝曾到子莫墓地拜祭，故又称御祭林。清末大学士康有为来此游览，曾为莫亭题词“先贤申祥故里”。“文革”时建筑、墓碑遭毁，石人被砍头，仅存躯干高约2米，石虎被埋遗失，石羊保存完好，高约1米，身长约2米，雕刻精细。1996年，地上文物移至邹城市博物馆收藏。
颛孙师生于陈，少年时拜孔子为师，在孔子去世后他一直活跃在邹鲁地区，一边著书一边讲学，直到终老才迁往萧地老家，而子莫却选择终老于邹地。据《堀坊志》记载“三世鼎，申祥次子，因慕先圣之遗风携子如鲁，家于邹。”
颛孙鼎定居在了莫亭，投靠了颛孙子莫。从此颛孙家族在莫亭就一直繁衍传承了近两千年。因为是先贤后裔历代朝廷多有优渥，历代的封赐、功名相互叠加，出将入相也是风光无比，逐渐成为邹地的名门望族。仅其家族墓地的规格就相当高（当地称“御祭林”），祖茔皆配有龙头碑、神道、石仪等。自瓦石沟以南，大莫亭村以北方圆数里皆为其墓葬区，北宋末年皇帝亲自前来祭奠，由此可见一斑。
传至元末邹邑的颛孙家族盛极一时，据《颛孙家谱》记载：“在元朝有功于王庭，封万户侯开封镇守。”五十三世颛孙继宗因救驾有功，封万户侯镇守开封，后来返回莫亭，接着又迁往白塔寺村（即后万村），并且全族“去颛称孙”。
《颛孙家谱》记载：“太祖兵取通州、无锡州及台州，谷珍惧使江左奉书币以庆元温台三郡献之，仅迺得免自方谷珍归于大明后，谷珍献饰马鞍辔。太祖曰：我方有事四方，所需者文武才能，谷粟布帛而已，其他宝玩非所好也。太祖混一天下兄弟以仕元故不敢显姓名，隐居邹邑，去颛始称孙。”
《邹城地名志》也有相关记载；“颛孙氏于元大德五年从香城的莫亭村迁此居住。”自此复姓成了单姓，盛极一时的颛孙家族在以后的数百年间默默无闻，直到明末朝廷有意封赐先贤后裔，颛孙承志、光啟兄弟上奏朝廷才得以光耀门楣修起宗祠，并拔发祭田。
两千年来，随着历史的更迭，颛孙家族也在不断的变迁，始终没有被淹没在历史的长河中，是多么不容易。如今，颛孙族人依旧生活在邹鲁大地上，传承着先祖尊容嘉矜，崇德笃志的精神。