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我国的家谱源远流长，商时就有“甲骨家谱”，几千年来沿袭不断，从母系氏族发展到父系氏族，并逐渐建立了以父系为主体的宗谱体系。
一、家谱的发展
据研究表明，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。从而得知，家谱的历史久远，在上古黄帝时期，就有了最早的雏形。
现存最完整的商代家族世系是《库方二氏藏甲骨卜辞》1506号，卜骨中收录了儿氏家族11代13个人名，其中父子关系11人，兄弟关系2人。
汉代时南北的经济文化交流使族谱文化流传到全国各地。
到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。
隋唐五代后，家谱便从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。
二、家谱的没落以及新形式的出现
宋代的时候，社会环境已经有了很大的变化，家谱的编撰宗旨与以前相比有了很大的变化。宋代修谱关注的重点在于“尊祖敬宗收族”的伦理道德教化功能。
元代家谱形式更为多样，除纸质形式外，刻石修谱也在元代蔚然成风。
随着修谱的普及和人口的增加，明清时期家谱的规模越修越大，不过，如此大规模的统谱，其世系的可靠性往往难以确认。
新中国建立后，家谱的纂修出现了一个停顿期，除了1950年、1951年还有少量的家谱付印外，长达数十年的时间内可以说是一片空白。
20世纪80年代以后，随着改革开放的实行，人们的思想也不断解放，对家谱的态度也从昔日的偏激走向正常。
三、现代家谱的兴起和创新
到了20世纪90年代，学术界开始对家谱进行研究，逐渐出现了一些名人家谱，使得人们对家谱的认同度开始提高，同时日益增多的海外游子寻根问祖的行动，也让人们开始重视家谱，修谱之风开始复苏，中国的家谱纂修开始步入了一个新的发展时代。
在指导思想上，新编家谱应坚持中国特色社会主义方向，使之更富于时代感和科学性，让其成为现代精神文明产物。
内容上的创新，家谱的内容要注入新观点，能够反映新农村的新风貌，真实、全面地反映一地一族的历史与现状。最好要实现“男女平等”， 不但要记男，而且要记女。
如果遇到传说故事，可以在修谱的时候编写出来，作为野史放到家谱的附录之中，一来供族人熟知，二来丰富家谱的内容，也是非常不错的。但要注意这些野史是不能写到序言之中的，但一定要写成文章，留在家谱的后面附录之中。
在形式上的创新，要顺应互联网时代的发展，很多人想借助现代化手段来修谱，或者因为担心纸质家谱遗失损坏，把家谱变成电子版来存档确实是一个十分便捷的方法。有的将家谱刻录成光盘，便于保存和流传。有的将家谱上传到家谱网站，供大家参阅。
这些家谱都采用了新文体、简化字、标点符号，改良了古文体材及按竖排版之旧观，利用了现代科技手段，增设了图片、彩照之类，达到图文并茂。
电子家谱能够随时添加人员信息，随时进行更新，充分发挥了电脑强大的计算功能，还可以大大提高查询效率。因此，电子版家谱也开始慢慢走进我们的生活中。
四、家谱管理的重要性
家谱，作为家族中的隐私。它记载家族传承和发展，除了记录了家族谱系，还保留了一代代祖先留下来家规祖训，事迹功业，无疑是非常有价值的。尽管不受官方法律保护，但家谱作为家族档案，仍然具有极高的私密性。
在古代，家谱因为事关家族的发展和秘辛，都是被秘密收藏在宗祠中不对外公开的。很多家训中都规定家谱不得外传，即便是参与修谱的人也不得随意泄露家谱信息。即便只泄露了一部分，也会有人恶意冒宗。特别是一些名人家谱，更是冒宗的重灾区。
因此，家谱是整个家族的隐私，不但不能给不相关的人看，更不能放到网上去。一旦暴露，后患无穷。
五 、如何加强家谱管理
家谱在续谱时为了防止有人恶意冒宗，一般来说，家谱修订完毕后都会限定印刷的数量，印刷完毕后会在族人监督下毁去印版；还会在家谱中编号，一号一人，明确责任。古代大家族刊印家谱后还要请当地官府盖上大印，以显示官方权威。
家谱在对外使用时，绝对不允许批量复印，一次最多只能影印三分之一或者更少，并且要隐去关键信息，不宜全本展示。
对于家谱保存者来说，不要把本姓氏、本宗族的整套族谱借给别人或者公开发布，以免被居心不良者利用。对于现代电子版家谱更要加强保存和管理，可以存入移动硬盘并设置密码，电子设备中不得存有家谱的电子版备份。
其实，每一位家族成员都有守护家谱的责任，守护家谱不仅仅是要保护家谱不能遗失、损坏，更要确保家谱的内容不外泄，不被他人篡改冒宗。
一、家谱的发展
据研究表明，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。从而得知，家谱的历史久远，在上古黄帝时期，就有了最早的雏形。
现存最完整的商代家族世系是《库方二氏藏甲骨卜辞》1506号，卜骨中收录了儿氏家族11代13个人名，其中父子关系11人，兄弟关系2人。
汉代时南北的经济文化交流使族谱文化流传到全国各地。
到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。
隋唐五代后，家谱便从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。
二、家谱的没落以及新形式的出现
宋代的时候，社会环境已经有了很大的变化，家谱的编撰宗旨与以前相比有了很大的变化。宋代修谱关注的重点在于“尊祖敬宗收族”的伦理道德教化功能。
元代家谱形式更为多样，除纸质形式外，刻石修谱也在元代蔚然成风。
随着修谱的普及和人口的增加，明清时期家谱的规模越修越大，不过，如此大规模的统谱，其世系的可靠性往往难以确认。
新中国建立后，家谱的纂修出现了一个停顿期，除了1950年、1951年还有少量的家谱付印外，长达数十年的时间内可以说是一片空白。
20世纪80年代以后，随着改革开放的实行，人们的思想也不断解放，对家谱的态度也从昔日的偏激走向正常。
三、现代家谱的兴起和创新
到了20世纪90年代，学术界开始对家谱进行研究，逐渐出现了一些名人家谱，使得人们对家谱的认同度开始提高，同时日益增多的海外游子寻根问祖的行动，也让人们开始重视家谱，修谱之风开始复苏，中国的家谱纂修开始步入了一个新的发展时代。
在指导思想上，新编家谱应坚持中国特色社会主义方向，使之更富于时代感和科学性，让其成为现代精神文明产物。
内容上的创新，家谱的内容要注入新观点，能够反映新农村的新风貌，真实、全面地反映一地一族的历史与现状。最好要实现“男女平等”， 不但要记男，而且要记女。
如果遇到传说故事，可以在修谱的时候编写出来，作为野史放到家谱的附录之中，一来供族人熟知，二来丰富家谱的内容，也是非常不错的。但要注意这些野史是不能写到序言之中的，但一定要写成文章，留在家谱的后面附录之中。
在形式上的创新，要顺应互联网时代的发展，很多人想借助现代化手段来修谱，或者因为担心纸质家谱遗失损坏，把家谱变成电子版来存档确实是一个十分便捷的方法。有的将家谱刻录成光盘，便于保存和流传。有的将家谱上传到家谱网站，供大家参阅。
这些家谱都采用了新文体、简化字、标点符号，改良了古文体材及按竖排版之旧观，利用了现代科技手段，增设了图片、彩照之类，达到图文并茂。
电子家谱能够随时添加人员信息，随时进行更新，充分发挥了电脑强大的计算功能，还可以大大提高查询效率。因此，电子版家谱也开始慢慢走进我们的生活中。
四、家谱管理的重要性
家谱，作为家族中的隐私。它记载家族传承和发展，除了记录了家族谱系，还保留了一代代祖先留下来家规祖训，事迹功业，无疑是非常有价值的。尽管不受官方法律保护，但家谱作为家族档案，仍然具有极高的私密性。
在古代，家谱因为事关家族的发展和秘辛，都是被秘密收藏在宗祠中不对外公开的。很多家训中都规定家谱不得外传，即便是参与修谱的人也不得随意泄露家谱信息。即便只泄露了一部分，也会有人恶意冒宗。特别是一些名人家谱，更是冒宗的重灾区。
因此，家谱是整个家族的隐私，不但不能给不相关的人看，更不能放到网上去。一旦暴露，后患无穷。
五 、如何加强家谱管理
家谱在续谱时为了防止有人恶意冒宗，一般来说，家谱修订完毕后都会限定印刷的数量，印刷完毕后会在族人监督下毁去印版；还会在家谱中编号，一号一人，明确责任。古代大家族刊印家谱后还要请当地官府盖上大印，以显示官方权威。
家谱在对外使用时，绝对不允许批量复印，一次最多只能影印三分之一或者更少，并且要隐去关键信息，不宜全本展示。
对于家谱保存者来说，不要把本姓氏、本宗族的整套族谱借给别人或者公开发布，以免被居心不良者利用。对于现代电子版家谱更要加强保存和管理，可以存入移动硬盘并设置密码，电子设备中不得存有家谱的电子版备份。
其实，每一位家族成员都有守护家谱的责任，守护家谱不仅仅是要保护家谱不能遗失、损坏，更要确保家谱的内容不外泄，不被他人篡改冒宗。
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