繁衍问题

家谱的发展现状,以及存在的历史意义

文字:[大][中][小] 2019-3-7     浏览次数:    
      名人家谱是家谱中的精华,也是研究古代思想文化的发展、历史名人生平事迹的重要历史文献资料。现今已知存世的家谱越来越少了,主要原因随着改革开放的发展,现代人在生活和工作中越来越感觉不到家谱的重要性。

一、近些年家谱淡化的主要原因
     有的人觉得族谱是搞封建迷信,早就该被破四旧的东西,现在还有什么用处啊?
    有的人是因为父母祖辈都去世了,他这一支只剩他自己,想要家谱也没有办法。 
    有的人认为家谱并不是生活必需品,无法带来物质方面的需求。在潜意识里,年轻人们大都认为家谱没什么用,想要查一个人,找一个人,去派出所查户籍资料就行,何必多此一举?
    有些家族的家谱因为种种原因被毁掉了,或者人为不重视而丢失了。
    再就是随着社会的发展,互联网越来越发达,人们想要互相联系,有很多种办法,亲戚们建个群就能天天聊天,哪还用得着这么古老又麻烦的办法?根本就没必要。
    可是,家谱可不仅仅是一个通讯录那么简单,其实,家谱和国史、方志被称为“中国历史三大文献”,是用来记载姓氏传承、家族变迁的史书。不仅能传扬优秀的思想文化,还能凝聚家族向心力,激励当代族人奋发努力。

二、现今存世的比较完整的家谱
    流传至今比较优秀的家谱有徐氏家谱:徐世昌主修《续修天津徐氏家谱》三卷,民国七年(1918年)“寿岂堂”铅印本。 
   颛孙氏家谱:颛孙子张家谱《堀坊志》全国颛孙氏统一家谱,一部十册重约三十多斤。古今图文并茂,压凹烫金字。
  黄氏家谱:湖南湘乡黄公略《筻口黄氏四修族谱》十二集(卷),民国三十六年(1947年)敦本堂木活字本,黄家鹏、黄家葆纂修。
 恽氏家谱:江苏常州恽代英《恽氏家乘》,民国三十八年(1949年)“光裕堂”铅印本,恽宝惠、恽毓格等纂修。
 杨氏家谱:湖南浏阳杨勇《浏南杨氏族谱》十卷,民国五年(1916年)“关西堂”木活字本,杨常享、杨常仕等纂修。
   邵氏家谱:浙江东阳邵飘萍《紫溪邵氏房谱》,民国二十一年(1932年)木活字本,邵贵禄辑。

   比较完整的家谱还有郑氏族谱:信饶沙溪郑氏族谱,民国37[1948]重修. 存15册 。
    傅氏家谱:四修 [9卷],民国11[1922]镌. 11册 ,后傅承翥编修。
   李氏家谱:三修[43卷], 清宣统元年[1909]. 存45册,后李道德编修。
   严氏族谱:六修江苏洞庭安仁里 [12卷,首1卷]  民国22[1933].存 6册 。
   刘氏家谱:五修族谱 [16卷],民国34[1945]. 21册,后刘平捷编修。
   邓氏家谱:南冈七修族谱 [16卷,含首1卷] ,清光绪21[1895]. 16册,后邓彩玉编修。
   谭氏家谱:南丰续修族谱 [20卷,首1卷]  民国10[1921]. 14册,后谭承元编修。
   向氏家谱:三修族谱 [14卷,首1卷] 清光绪元年[1875]. 15册,后向前定编修。
   龚氏家谱:吴楚重修族谱 [7卷,首1卷] 清同治12[1873]木活字本. 8册,后龚鳯玉编修。 
   蒋氏家谱: [17卷,首1卷]民国11[1922]共计18册,后蒋本沩编修。
   叶氏家谱:叶荣耀民国31[1942]修. 存28册 。
   罗氏家谱: [6卷] 清同治5年[1866]重修. 存4册 。
  成氏家谱: [26卷,首2卷] 清宣统3[1911]. 28册,后成积刚编修。
  薛氏家谱:续修[86卷,首1卷] 清同治10[1871]. 45册 ,卷头附 "薛氏前谱案证" 1册, 计4卷。
   缪氏家谱:申浦族谱 [20卷,首末各1卷],  清光绪15[1889]活字本. 20册,后缪焕章编修。


   最后,一部具有悠久历史文化的家谱一定是一部名人家谱,顾名思义就是记载了家族中一个或数个大名鼎鼎的人物的家谱,她可以弘扬家族优良传统,启迪教育后世,实为一部难得的教科书。

三、家谱存在的意义

    无论过去、现在、甚至将来,家谱都会是一种宝贵的资源,为人们提供各个阶段、各个方面的第一手资料和证据。家谱对于华人寻根认祖,增强民族凝聚力,都有着其纽带与桥梁作用。家谱对于我们继承优良传统,弘扬时代精神,遵守社会公德、职业道德和家庭美德等等,也有其推动和激励作用。

 
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